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这部戏的原名叫《白玉簪》。《卷席筒》是根据这部戏压缩改编而成的;李天方老师的演唱是按《白玉簪》中的戏词演唱的;李天方老师演唱的版本有10集【10碟】,讲述的很详细,出版的有光碟,名字叫“《卷席筒》全传”。海连池老师演唱的版本是经过后改编的戏词和唱腔。李、海老师的演唱应该是各有千秋。曲剧《卷席筒》早已红遍大江南北,成为一出家喻户晓,妇孺皆知的好戏。其中一句唱词:“我家住登封小县,离城二十五里曹家湾……”充分说明,这场戏出自登封、产于登封、唱自登封。那么,它产于何时?何地?又如何唱红了呢?使众多观众不得而知了。笔者带着这一系列问号,采访了该剧的改编者之一何国正及其了解内幕的有关人士。 戏剧《卷席筒》明末清初期间流传于豫西一带,剧中主要描写了唐代登封县曹家湾村的曹保山一家从家庭锁事、到闹出人命,曹保山历尽生活的苦难,最终得中头名状元,以及小苍娃替嫂坐牢等一系列故事经过。旧时该戏多是运用路戏活词的唱法和活词连台的方式串成了“拉面条戏”。过去唱戏大凡如此,唱生角的有生词,唱旦角的有旦词,站城头有城头歌,走路有路歌,观山水有山水歌,演神仙有神仙歌,他们根据不同人物性格,均能演出不同的人物形象。过去《卷席筒》一演就是七、八场。第一场为《三贤传》,第二场为《白玉簪》,第三场为《哑巴堂》,第四场为《甩瓦片》,第五场为《曹保山中状元》,第六场为《卷席筒》等。也有以《三贤传》为名一演就是七、八场。就这样这台戏一直流传了数百年。但这台戏的作者究竟是谁,已无证可考,一说是在明清时期,大多戏班儿都会编戏,他们根据某一个较典型的故事,就能编出一场戏来。他们编出第一场,接着还能编出第二场,以次类推,就编排出了连台大戏,即拉面条戏。这场戏就是登封某个戏班里老艺人们编出来的。一说是,在登封曹家湾确有像戏中描写的那样的故事。后人认为曹保山一家所发生的事情值得留于后世,让人从中得到更多的启示,便由曹家湾一名文化人特以将曹家的事编成了一部戏,因其中故事非常感人,便广为流传下来。至于曹家湾有没有曹保山及小苍娃其人,更是说法不一。有的说,曹家湾就是今天的大冶镇朝阳沟村。但如今的朝阳沟没有一家姓曹的,这个村在过去就叫曹村,是后来《朝阳沟》出名后改曹村为朝阳沟。据朝阳沟村一些老年人说,这个村的人过去都姓曹,就是因为曹保山中状元,当了大官,后来因犯了国法,被家灭九祖,因怕受株连,曹家湾的人都改姓赵了。还有人说,曹家湾确有曹保山其人,如今在朝阳沟村里还存有上院、下院遗址,离村西南方向1公里许还有座幺婆山,曹保山的后娘,(即后幺婆),死后就埋在这里,为教育后人,引以为戒,就叫此山为幺婆山了。沿袭传统文化的和完美结合曲艺艺术,李天方 毕松萍 方素珍的精彩演出更是锦上添花。
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