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汉末建安中,曹操专权跋扈,宫中宿卫兵侍,莫非曹氏党,有议操者,辄遭诛戮。汉献帝徒拥虚位,不胜其愤。一日,曹操带剑上殿白事,帝言悉凭魏公处裁。曹操闻言大怒,曰:“陛下出此言,外人闻之,只道我欺君也。”帝曰:“君若能相辅,则幸甚,不而,幸垂恩相舍。”曹操怒目视帝,悻悻而出。因益衔恨,渐露篡夺之机。伏皇后因曹操杀董承并及其女董贵妃事,益自危欋。因密修书,与父屯骑校尉伏完,言曹操残横威逼,早晚必行篡夺之事,令伏完密召诸侯共图之,当命宦官穆顺密送此书。后事泄,穆顺被杀,伏完全家被戮,夷三族。曹操遂逼汉献帝废后,假为策诏,使郄虑持节后收皇后玺绶,又命华歆勒兵入宫收伏后。华歆牵伏后出,时帝在外殿,后被发徒跣行泣过帝前曰:“不能复相活耶。”帝泣曰:“我亦不知命在合适。”相抱大哭。华歆促之离,引往曹操前,遂被弑,并酖杀其二皇子,此建安十九年十一月事也。《逍遥津》即演此段故事。
注释
剧中情节,与史志所载稍有异同:如伏后与父密书,剧本作为献帝之血诏。又考《汉书?伏皇后纪》,载伏后与父伏完书,令密图曹操,伏完不发,至十九年,事乃漏泄。按伏完卒于建安十四年,伏后又因目击董贵妃之惨死,乃有此举,故弑伏后则十九年事,而寄书则当在十四年以前无疑。今剧本前后紧接,联为一时之事,盖袭《三国演义》之说也。然既编入戏剧,则自不得不如此缩近。头幕张辽相约华歆、贾诩诸人,会议辅保曹操,欲行篡夺一节,当是王粲、杜袭等四人,议尊曹操为魏王之误。惟剧名取《逍遥津》三字,则最离奇,殊令人索解不得。
此剧惟孙菊仙最擅长,白口唱做,无不入情入理,可称声容并茂。而一段快三眼,尤唱得气旺神流,空前绝后,洵杰作也。近惟小达子与双处二人,能稍稍学步,然皆婢学夫人,安能望其项背哉?以小、双二人相较,则双处似稍胜于小达子。呜呼,作者无人,能不姑让双处称雄一时哉!
沿袭传统文化的和完美结合曲艺艺术,耿其昌的精彩演出更是锦上添花。
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